桑蠶?五千年的絲綢記憶

桑蠶 ? 五上千年的綢緞遺忘 并于桑蠶的歷史故事，不曾斷過 全球人就桑蠶古文化的感興趣一眸刻在了心底 婦人采桑養蠶絲織的游戲場景 出現了在詩篇里，唱詞里，墨筆畫畫里

滴落在的歷史思維導圖里的桑蠶絲綢面料 ●

蠶桑

絲織

● 黃山日出玄幻 神樹明光

佛桑，扶桑，悄悄地念好幾遍此英文名，再念好幾遍，尤總是感覺不能很，彷佛自己的不能在喚一朵束花，然而在喚著《聊齋志異》里良善精明能干的花妖。而開到本身玫瑰花的扶桑樹，在時代神話傳說中被稱為太陽時棲居的上古神樹。

湯谷處有扶桑，十日所浴，在黑齒北。

居泥里，有大量木，九日居下枝，每日居上枝。

                                    ——《山河經 ? 內地(di)東經》

上(shang)古(gu)有(you)靈氣木“扶(fu)(fu)桑(sang)”，神話死(si)于(yu)江海之(zhi)東，湯谷(gu)之(zhi)量。迎(ying)來日(ri)(ri)(ri)(ri)出于(yu)扶(fu)(fu)桑(sang)行于(yu)，拂其樹(shu)(shu)杪(miao)而(er)升，因謂為日(ri)(ri)(ri)(ri)頭繁(fan)殖地的部分。扶(fu)(fu)桑(sang)樹(shu)(shu)由兩株(zhu)上(shang)下(xia)級(ji)扶(fu)(fu)植的桑(sang)樹(shu)(shu)組合成，日(ri)(ri)(ri)(ri)頭女生羲和之(zhi)十子每日(ri)(ri)(ri)(ri)一(yi)旱(han)晨(chen)從扶(fu)(fu)桑(sang)樹(shu)(shu)頂騎摩托車飄(piao)向(xiang)，日(ri)(ri)(ri)(ri)復一(yi)日(ri)(ri)(ri)(ri)地點(dian)亮世間……

上古更美的(de)傳說電(dian)視劇，雖達不到(dao)看(kan)做養蠶繅絲制衣廠發源的(de)原則，但大(da)抵(di)都可以估測出(chu)我過(guo)桑蠶文(wen)化產(chan)業發軔(ren)之早(zao)。

『嫘祖』

伏羲化蠶，西陵氏之女嫘祖帝為妃，始教民育蠶，治絲繭以供t恤。

                                    ——《路史》

嫘祖是黃帝正妃，軒轅黃帝合符釜山以來，把做衣冠的事交由了嫘祖。每天，嫘祖搜索衣冠成分的具體步驟中，在今黑山寺一路的每棵大柳樹下休憩。猛然間，好幾條帶絲的蟲兒從樹枝上吊算下來，掛在她的家里。大智若愚的嫘祖很久端詳一條路就能吐絲、亮亮的肥嘟嘟小飛蟲。她見那蟲絲漫長堅固，繞在小手指上軟塌塌舒適度高，頗為高興。她和朋友捉了大量那樣的小飛蟲，又摘了大量頂部葉子，拿往回親自進食。現在嫘祖知道蠶絲能織衣，從在嫘祖的倡儀下，中國大逐漸開始了栽桑養蠶的的歷史。子孫后代故意了當做紀念嫘祖這些政績，就將她稱呼為“先蠶娘娘”。

『情絲』

在(zai)古時候，女士的此生總跟桑蠶絲織(zhi)脫不下來原因。于她們(men)感覺某種程度，桑蠶是著別(bie)人對本人程度的毫無疑問，而絲織(zhi)絲綢(chou)則是女士們(men)最暖好的愁(chou)思(si)的寄寓(yu)物。

隰(xi)桑有阿，其(qi)葉有難，既見真君子，其(qi)樂怎么樣去 。

隰桑有阿(a)，其葉有沃，既(ji)見謙(qian)謙(qian)君子，云為何不(bu)樂。

隰(xi)桑有阿(a)，其葉(xie)有幽，既見真君子，德音孔膠。 

心乎愛矣，遐不謂矣，服務中心藏之，何日忘之。

                 ;                   ——《詩經(jing)國風 ? 小雅 ? 隰桑》

“五畝(mu)之宅，樹之以桑；百畝(mu)之田(tian)，勿奪隨后”

幽(you)幽(you)五人生(sheng)道(dao)路，過往如梭，

但桑蠶絲(si)織卻從不在生活水平中離(li)去(qu)，

桑蠶文化教育也如爆擊緣(yuan)分歌(ge)詞般(ban)輕(qing)輕(qing)地靠攏(long)九州民族(zu)風俗的血中里

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